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Archive for the ‘Notícies’ Category

Amb l’objectiu d’aconseguir la major difusió possible de l’activitat política, cultural i de promoció de Catalunya, de fomentar la participació dels catalans i catalanes que viuen al Con Sud i d’avançar en el model de Govern 2.0, la Delegació del Govern de Catalunya a l’Argentina ha creat una pàgina a la xarxa social Facebook. Per tal de seguir les notícies pròpies i també les notícies dels diferents Departaments de la Generalitat que puguin ser d’interès per als catalans i catalanes que viuen al Con Sud, accedir als àlbums de fotografies dels diferents actes institucionals que organitza o en què participa la Delegació i al butlletí mensual que publica la Delegació, i estar al corrent de tots els actes i activitats, només cal entrar aquí.

Amb la creació d’aquesta pàgina de Facebook, la Delegació del Govern de Catalunya a l’Argentina fa un pas endavant en incentivar la participació de la comunitat catalana a l’exterior i millora la transparència de la seva tasca institucional.

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Tres enllaços interessants amb tota la informació sobre com votar a les eleccions al Parlament de Catalunya del proper 28 de novembre:

Vot per correu de residents temporalment a l’estranger

Vot de residents absents a l’estranger

Vot per correu

Meritxell Diaz

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“La violència a El Salvador té arrels estructurals”

24/09/10 02:00 – Miquel Torns
 

A REDS, F. Mena treballa per la recuperació dels nens desapareguts en la guerra. Foto: F.M.

Tots els papers de l’auca. Capità de l’exèrcit d’El Salvador fins que va passar a la guerrilla. Després va ser un dels artífexs de la signatura dels acords de pau amb què es posava fi a dotze anys de guerra civil. Actualment viu a Barcelona, imparteix un màster a la universitat i és el president de REDS, una ONG dedicada a projectes de desenvolupament i sensibilització.

Vostè va apostar per un canvi radical en la seva vida, abandonant l’exèrcit per passar al FMLN. Què el va impulsar?

En l’exèrcit vaig viure les meves primeres inquietuds polítiques. Quan em vaig adonar que pertanyia a una institució que reprimia sistemàticament el meu poble em vaig replantejar les coses. Vaig participar activament en el cop d’estat de 1979, que va fracassar perquè els mateixos militars el van dinamitar des de dins. Aquest fracàs va ser un moment crucial del procés a El Salvador i del meu propi procés personal, ja que em va portar a trencar amb l’exèrcit i ingressar a la guerrilla.

Llavors van venir dotze anys de guerra en què Francisco Mena es va transformar en el comandante Manolo. Què en queda, d’aquella figura?

Queda el resultat d’un procés personal profund i transcendent, un home nou. Manolo és la millor versió de Francisco en aquella etapa crucial de la meva vida. Davant la realitat que vivia el meu país, crec que vaig fer allò correcte. Tot i els enormes costos socials i familiars, tots hi hem sortit guanyant, en el procés de transformació social que viu El Salvador.

Dues dècades després dels acords de pau, la reconciliació nacional encara continua pendent. Per què?

La reconciliació sempre serà un objectiu. Vint anys de governs d’Arena, un partit de la dreta més retrògrada, encara ho han retardat més. Per a nosaltres la memòria històrica és fonamental. Un reconeixement de la veritat i donar veu al sofriment de totes les víctimes és l’únic camí. Tots hem de reconèixer els errors comesos. Des de diferents organitzacions de la societat civil s’està treballant molt activament en aquest sentit i aquesta ha de ser també la tasca del nou govern d’esquerra que dirigeix el país.

El Salvador és un dels països més violents del món. Acabada la guerra, la violència va passar a ser patrimoni de les maras i de les bandes de carrer. Què hi ha al darrere de tanta violència?

La violència és sens dubte el problema més greu que ha heretat el govern de Mauricio Funes. Entre les seves causes hi ha la profunda polarització de la societat salvadorenca, la pobresa i les desigualtats després de tants anys de política repressiva. No podem oblidar que la nostra història té antecedents d’una profunda violència estructural assentada en un model social excloent i repressiu que des de final del segle XIX han mantingut els governs militars. Això va generar un model de societat que prioritza la violència com a via de resolució de conflictes. En aquest context cal situar les maras, un fenomen social molt complex que s’ha potenciat al llarg de vint anys perquè no s’ha considerat un problema social. Aquests joves han estat utilitzats pel crim organitzat i el narcotràfic, que en els últims vint anys s’han infiltrat en les institucions de l’Estat.

D’altra banda, la violència ha representat un negoci enorme per a les empreses de seguretat, fet que ha reduït l’interès per eliminar-la, ja que són empreses a mans de militars i membres del partit Arena. Tampoc es pot oblidar la violència masclista, profundament arrelada a la societat salvadorenca.

L’arquebisbe Romero continua sent la referència?

El coneixia personalment i va ser un dels formadors de la meva consciència. Els que el van matar no s’adonaven que era impossible eliminar-lo i el van convertir en un símbol de la lluita. Era un sant de veritat.

Darrera actualització ( Divendres, 24 de setembre del 2010 02:00 )

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La Delegació del Govern de Catalunya i el Casal de Catalunya de Buenos Aires van organitzar de forma conjunta l’acte de commemoració de la Diada Nacional de Catalunya al Teatre Margarita Xirgu del Casal. La sala va omplir-se amb les més de 300 persones que van donar-se cita, des de l’equip de la Delegació, als socis del Casal, a estudiants catalans, a empresaris catalans, a representants de les diverses carteres del Govern de la Ciutat de Buenos Aires, el cònsol adjunt de l’Ambaixada, Ricardo Santos… i també vam tenir l’honor de tenir entre nosaltres el Premi Nobel de la Pau Adolfo Pérez Esquivel.

L’acte va tenir un caràcter institucional i alhora cultural. El president del Casal de Catalunya de Buenos Aires, Jordi Mallol, va obrir l’acte amb un discurs de benvinguda, al qual va seguir el parlament televisat del president de la Generalitat, José Montilla. El Cor del Casal va interpretar l’Himne ‘Els Segadors’, acompanyat de tots els assistents, que es van posar de peu per al moment. A continuació, quatre integrants del cos de dansa del Casal van fer una ofrena simbòlica al monument de Rafel Casanova, i el Grup de Sardanes va oferir una ballada. De la mateixa manera que a Catalunya, l’acte institucional de la Diada va tenir com a eix vertebrador la llengua, a Buenos Aires també vam voler retre homenatge al català i a dos grans poetes de la llengua catalana, Joan Maragall i Salvador Espriu. Així, en veu d’una actriu catalana es van poder escoltar els poemes ‘Excelsior’ i ‘Assaig del Càntic en el Temple’.

El delegat del Govern de Catalunya a l’Argentina, Jordi Font, es va adreçar llavors als assistents. En el seu parlament va recordar que  “la commemoració de la Diada té enguany una connotació especial, els darrers esdeveniments són un clar exponent que els catalans i catalanes tenim clar el que volem i sabem que el que avui cal és fer una reflexió de cara al futur i plantejar de forma desacomplexada la nostra catalanitat”. El delegat, que va fer el seu discurs en català, va assenyalar la importància de les properes eleccions al Parlament de Catalunya.

A continuació, la Delegació del Govern de Catalunya a l’Argentina va lliurar una distinció a l’actriu i cantant argentina Cecilia Rossetto, com a reconeixement a la seva tasca per reforçar els vincles culturals entre Catalunya i l’Argentina. Rossetto va pujar a l’escenari a recollir la placa i va recordar, de forma molt emotiva, la seva etapa als teatres de Barcelona. Així, va rescatar algunes anècdotes, va interpretar alguna part de les seves obres i va acabar regalant al públic una versió en català del ‘Mano a mano’ de Celedonio Flores i un fragment de ‘Toca’m’, de Marina Rossell. Rossetto sempre ha assegurat que Catalunya és la seva segona pàtria.

L’acte va seguir al Saló Blanc del Casal, on es va fer un brindis d’honor i es va procedir al lliurament de premis del I Concurs Literari del Casal de Catalunya de Buenos Aires. Es van atorgar els guardons als guanyadors de les quatre categories, juvenil, adulta, catalana i Bicentenari. En aquesta primera edició, el concurs ha comptat amb una alta participació, mig centenar d’obres presentades, així com també amb una alta qualitat literària. D’aquesta manera, i amb aquest bon sabor de boca, va cloure l’acte de commemoració de la Diada a Buenos Aires.

Meritxell Díaz i Lourdes Pretel

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Demà dia 30, es commemora el 35è anoversari de la matança d’estudiants de la UES. Duran la dècada dels 70,  el govern autoritari mirava de contenir el creixement dels moviments d’esquerra amb la repressió executada pels cossos de seguretat. Hi va haver assassinats selectius de mestres, dirigents camperols i sindicats, d’universitaris i repressió de manifestacions, com la manifestació dissolta del 30 de juliol de 1975. A continuació, adjunto la notícia que presenta l’acte de demà a la UES i un testimoni d’aquell dia.

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35 ANIVERSARIO DE LA MASACRE DE LA UES

MANIFESTACIÓ ESTUDIANTIL DEL 30 DE JULIOL DE 1975

MANIFESTACIÓ ESTUDIANTIL DEL 30 DE JULIOL DE 1975

A propuesta del sector estudiantil, el Consejo Superior Universitario acordó nombrar el Estadio Universitario como “Héroes y Mártires del 30 de julio de 1975”, en el marco del 35 aniversario de la masacre de estudiantes universitarios.

El 25 de julio de 1975, el ejército intervino el Centro Universitario de Occidente. Los estudiantes se preparaban para salir en un desfile bufo el día 26 de julio.

En protesta por la intervención militar, el 30 de julio de 1975, estudiantes universitarios y de secundaria realizaron una marcha estudiantil que salió de la Universidad de El Salvador hacia el parque Libertad. La marcha nunca llegó a su destino, los estudiantes fueron masacrados en las inmediaciones del puente de dos niveles ubicado en la 25 avenida Norte, ahora “Mártires del 30 de julio”

Según Elmer Cornejo, representante estudiantil de la Facultad de Ciencias Naturales y Matemática ante el CSU, el objetivo de nombrar el estadio universitario “Héroes y Mártires del 30 de julio de 1975” es “recordar la memoria histórica y que nunca se olvide esa fecha, la cual fue una masacre fatídica. Una fecha que no queremos olvidar para que no vuelva a ocurrir”.

El acuerdo NO. 012-2009-2011 012-2009-2011 IX, tomado ayer por 32 votos a favor y una abstención, también comprende la colocación de una placa conmemorativa que tendrá el siguiente texto: “En homenaje a los estudiantes organizados que ofrendaron su vida bajo el lema ‘Estudio y lucha´ y a 35 años de la histórica marcha pacífica de los estudiantes salvadoreños, que culminó con el repudiable desenlace de la muerte y desaparición de muchos de ellos por parte de la represión militar que se vivía en el país y como una muestra de respeto y honra a cada uno de ellos, se nombra este estadio deportivo Estadio Héroes y Mártires del 30 de julio de 1975 “. Al final se leerá: ¡30 de julio nunca se olvida¡

La placa será colocada el próximo viernes 30 de julio de 2010, en la entrada del Complejo Deportivo Universitario. Ese día también se tiene previsto brindar una conferencia de prensa en la que se expondrá el significado que tienen para la comunidad universitaria de la UES, la conmemoración de los “Héroes y Mártires del 30 de julio”.

Programa de la jornada
Actividad 1: Conferencia de prensa y develación de placa
Hora: 9:30 a.m.
Lugar: Entrada del Estadio del Complejo Deportivo

Actividad 2: Marcha
2:30 p.m. ordenamiento de las organizaciones y estudiantado en general para la marcha.
3:00 p.m Salida del portón de Humanidades.
5:00 p.m. Llegada estimada al Monumento Héroes y Mártires del 30 de julio.
5:15 p.m. Colocación de la ofrenda floral.
5:20 p.m. Participación Artística.
5:30 p.m. Palabras por parte del comité organizador y minuto de silencio en memoria y honor a los caídos el 30 de julio de 1975.
6:00 p.m. Regreso a la UES.

Actividad 3: Acto Ecuménico
6:30 p.m. Palabras introductorias y de agradecimiento por parte del comité organizador.
6:45 p.m. Inicio del acto ecuménico per se (Párroco-Luterano)
7:30 p.m. Finalización del acto ecuménico.

Actividad 4: Vigilia
Hora / Participación
8:20 p.m-9:05 p.m
Trova Cubano

9:05 p.m-9:15 p.m
Transición, testimonios, participaciones varias

9:15 p.m-9:35 p.m
Teatro FURD

9:35 p.m-9:45 p.m
Transición, testimonios, participaciones varias

9:45 p.m-10:15 p.m
Canto Mesoamericano

10:15 p.m.10:45 p.m
Pueblo canta

10:45 p.m-10:55 p.m
Transición, testimonios, participaciones varias

10:55 p.m-12:25 p.m
Yolocamba Ita

12:25 p.m-12:45 p.m
Teatro TNT ASTAC

12:45 p.m-1:45 a.m
Trova

1:45 a.m-2:25 a.m
Moonlight 69

2:25 a.m-2:55 a.m
Najufre

2:55 a.m-3:35 a.m
Teatro Chiltip Los Rojos de Santa Marta

3:35 a.m-4:15 a.m
Jaragua

4:15 a.m-4:55 a.m
Sal y Vida

4:55 a.m-5:35 a.m
Canto Nuevo

5:35 a.m-6:05 a.m
Jilguero

6:05 a.m-6:20 a.m
Sierra Madre
Grupo Guanacasco (Honduras)

Font: http://www.eluniversitario.ues.edu.sv


La masacre de estudiantes universitarios: un testimonio

Días antes del 30 de julio de 1975, el Gobierno y especialmente el Ministerio de Defensa habían estado advirtiendo por la prensa radial, escrita y televisada del país, que la anunciada marcha de estudiantes universitarios programada para ése día no debería realizarse y que “actuarían con todo el peso de la ley en contra de toda alteración del orden público”. Esto se decía siempre que se anunciaba una represión usualmente sangrienta…pero el 30 de julio esas palabras sonaban especialmente fatídicas, probablemente porque era evidente el grado de confrontación masiva que se avecinaba.

Un helicóptero militar sobrevolaba el campus de la UES. Abajo, los preparativos para la marcha eran febriles. Entrando la tarde se inició la convocatoria por medio de los parlantes instalados en las azoteas de algunos de los principales edificios del campus, por los megáfonos que portaban los encargados de la agitación e invitaciones a gritos a formar las filas de la marcha. Mantas y pancartas aparecieron. Dos filas de uno en fondo bordeando las aceras y en el centro de la calle decenas de mantas y pancartas colgadas de centenares de manos, denunciando los atropellos y represiones de la dictadura militar. Distribución de volantes, como quien suelta millares de palomas mensajeras de un solo golpe. Gradualmente, muchos estudiantes con un nudo en la garganta, un vacío en el estómago y un rostro de piedra que reflejaba indignación se fueron incorporando a la marcha. A los ojos de los tripulantes del helicóptero debimos parecernos a una concentración de las hormigas llamadas “marabuntas”, solamente que en la selva salvadoreña, plagada de gorilas. Se notaba que la gran mayoría de la gente que participaba “sacaba fuerzas de flaqueza”, éramos civiles contra militares y los militares ya habían anunciado que usarían su armamento para impedir la marcha estudiantil. No se les pagaba por participar a los manifestantes, el pago podría ser la muerte, una apaleada, la comidilla intensa que invade ojos, oídos, nariz y garganta al aspirar el gas lacrimógeno o por lo menos la angustia eterna de quedar fichado por algún “oreja” o soplón infiltrado que remitiría la información a los fatídicos “escuadrones de la muerte”.

La pureza juvenil tenía uno de sus mejores momentos de expresión como fuerza física, succionando fuerzas de los más puros y nobles sentimientos de justicia de la masa universitaria que se manifestaba en contra del gobierno. Creo que todos sentíamos que nos integrábamos a una marcha de protesta, con la muerte caminando y gritando a nuestro lado. Nadie esperaba premios ni estatuas por ello; el mejor premio era la confianza en que cada familia y amigos comprenderían los justos motivos del sufrimiento que ocasionaría la pérdida de un ser estimado y amado. En ese momento toda la educación familiar y moral de cada manifestante se materializaba: cada manifestante sentía que paso en la marcha era una reafirmación de altos valores de respeto al trabajo, honestidad y justicia y la entereza moral para defenderlos y difundirlos. Seguramente estos fueron los últimos pensamientos que tuvieron los compañeros y compañeras que dolorosamente murieron o “desaparecieron” durante la represión que conllevó la marcha. Ahora comprendemos como es que se muere sin morir, pues las fecundas vidas que fueron segadas el 30 de julio de 1975 verdaderamente se reencarnaron en la vida la Universidad de El Salvador y en el proceso democrático del país.

A los gritos colectivos de “únete” muchos estudiantes, profesores y gente que observaba la marcha se fueron incorporando. Al pasar por el edificio de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales, vi a un conocido político de izquierda ahora en la palestra nacional, solamente observándonos. No sé si él se incorporó después, pero en ése momento sentí una consecuente superioridad y la actitud de observador de él me dió más fuerzas para seguir en la marcha.

La tensa algarabía de la marcha, gritando consignas y canciones de crítica al Gobierno, hacía menos pesado el atardecer. Se nos parecía a un festejo por la consecuencia con que la Universidad de El Salvador, ha defendido, defiende y defenderá la justicia y la democracia. La tensión aumentaba en la misma proporción en que nos alejábamos de la ciudad universitaria, nuestro refugio moral, intelectual y material. La sección de la marcha en que yo iba, ya había recorrido un considerable trecho desde el campus de la Universidad, saliendo por la “entrada de Derecho” y bordeando la Escuela España, y luego doblando sobre la 25 Avenida Norte, hasta cerca de la Fuente Luminosa.

El río humano, comenzó a estancarse. Corrientes de personas integradas a la marcha, empezaron a seguir la dirección opuesta, un signo inequívoco del peligro de la represión militar en los tramos siguientes de la ruta. Muchos decidimos continuar el rumbo de la marcha. Probablemente sentíamos que una coraza de nuestra resuelta lucha por la dignidad, nos protegía de las fricciones entre personas que se quedaban observando y otras que iniciaban un pausado o presuroso retiro. Nos fuimos acercando hasta llegar a la altura de la entrada del Externado de San José, el distinguido colegio de Jesuitas en donde recibió educación por un tiempo, el poeta nacional Roque Dalton.

Yo pude divisar, desde ahí, un manto verde de uniformes militares, tendido una media cuadra enfrente del Hospital Rosales. No distinguí a esa distancia si eran soldados o Guardias Nacionales. El temor civil era especialmente punzante cuando se trataba de Guardias Nacionales. La Guardia Nacional era un cuerpo selecto de represión fogueado en el “mantenimiento del orden en el campo”, adquirió un gran desarrollo después de la represión de 1932. Autoritarios y arbitrarios…la gente decía con humor negro que los guardias nacionales mataban primero y después preguntaban, expertos en golpes y tiros, iniciaban capturas hasta por malas miradas y dudaban de todo ciudadano; a falta de “esposas” ataban los dedos pulgares de los campesinos y civiles detenidos con “cordeles” o pitas hasta que los dedos se pusieran morados. La Guardia Nacional era más temida que el mismo Ejército, pues estaban físicamente y moralmente preparados y seleccionados para reprimir de la manera más cruel e insensible. Este cuerpo de represión desapareció con los Acuerdos de Paz firmados en 1992.

Al observar el tapón verde bloqueando la ruta anunciada de la marcha estudiantil la masa manifestante frenó. En la punta la marcha comenzó a convertirse en un gran racimo de gente, que se desgajaba poco a poco y buscaba otras salidas. Y un grupo desvió la ruta, en el llamado “paso a dos niveles” enfrente del edificio del Instituto Salvadoreño del Seguro Social, ISSS. Pero fue ineludible el choque pues los militares también bloquearon la ruta alternativa que siguió la marcha.

“Mantengámonos unidos” gritaba un profesor universitario en la bifurcación del paso a dos niveles, agitando las manos para animar a los indecisos a unirse con el grupo que iba a la cabeza de la marcha y que se encontraba aislado enfrente de los soldados. “No dejemos solos a los compañeros que van adelante”, “no dejemos que nos separen”, agregaba el profesor. Me pareció consecuente el llamado de mantenernos unidos y no dejar que aislaran a la cabeza de la marcha y me desprendí con un grupo, corriendo por la bifurcación del paso a dos niveles y gritando a todo pulmón junto a mis compañeros y compañeras, “U…U…U…U…”, hasta acercarnos al grupo que encabezaba la movilización.

Nos habían cercado. Los soldados habían cerrado la calle, sin ceder, por donde debería continuar alternativamente la movilización y los soldados que estaban enfrente del Hospital Rosales se dirigieron hacia el inicio de la bifurcación del paso a dos niveles. El profesor y yo nos contábamos entre los manifestantes que quedamos enfrente de los soldados, atrapados. Los rostros de piedra de los soldados eran expresión de su disciplina militar, de la humillante dureza con que toda dictadura militar educa en el “arte” de la represión. En los soldados se reflejaba una determinación brutal para repelernos a toda costa. No sabíamos en qué momento usarían sus fusiles…conforme gritábamos la tensión entre ellos y nosotros aumentaba. Aquellos segundos y minutos nos parecen suspendidos en el tiempo.

Estallaron disparos y un coctel molotov. Y se armó la de Troya. Los fusiles en manos de los soldados, que ya tenían un ángulo de menos de 45 grados dirigidos contra nosotros, empezaron con disparos al aire, pero a cada impacto, los soldados bajaban más el punto de mira de los fusiles, hasta apuntar y disparar directamente en contra de los manifestantes. “Nos están disparando” le comenté a mi amigo profesor. “No se preocupe que son balas de salva”, me respondió. “No son de salva” le refuté. Me pareció que el sonido de las balas de plomo, era diferente…más sólido y “seco”.

Enmedio de un intenso traqueteo y humazón, se divisiban como sombras del futuro estudiantes que corrían y caían. El tiroteo se iniciaba a unos tres metros, enfrente de nosotros, dimos la vuelta y yo salí corriendo en sentido contrario a donde provenían los disparos. “No corra que es peor”, me dijo el profesor. Como impactado por un rayo clavé mis plantas en el pavimento y pensando en lo peor, una ráfaga por la espalda, me sentí muy sereno, una amalgama de tranquilo y temerario, como ya lo he experimentado en otros momentos cruciales, tensos y decisivos de la vida. Parcimoniosamente viré mi cabeza hacia la izquierda. Parapetado en un poste de la esquina, divisé a un soldado que me apuntaba con su fusil…a punto de dispararme, creo. Por un instante no escuche la “tronazón” ni olfateé la humazón. Solo tenía oídos y nariz para el silencio y el olor a muerte. A pesar de la distancia y el caos, pausadamente le busqué la mirada del soldado, con una mirada seria, de reclamo, miré a la distancia sus ojos y su rostro. Nos separaban unos siete u ocho metros. Me le quedé viendo fijamente. No recuerdo que la mirada mía, estuviera inspirada en el temor, sino en la seguridad personal, exigiéndole simplemente que no me matara, con mi rostro adusto. Hay una especie de seguridad personal que se fundamenta en valores de justicia social y que le imprimen a las personas una serenidad, energía, seguridad y hasta cortesía y “don de mando”, en los momentos cruciales. El rostro del soldado, de tez blanca (por lo que se me antojó que era oriundo de Chalatenango, departamento bello y heroico, con una población que acusa el predominio español en el mestizaje) de golpe se puso rojo, como un fósforo y de golpe, también se encendió de pálidez, se puso blanco como un papel. Cuando lo vi pálido, me sentí confortado, imaginé que había calado por un momento infinito en su conciencia y que comprendía que lo que hacía no era justo, que no debía matarme. Me parecía una consecuencia lógica de la superioridad con que se siente una persona encarnando los valores de justicia. Y gradualmente, como un ser de metal, robotizado, pero sintiéndome con el alma de un ser humano supremo, un gran señor, reprimido pero con mucha dignidad, volteé mi cabeza y empecé a caminar pausadamente, a la par del profesor. Recordé las aflicciones de mi infancia cuando sentía “dormida” la cadera de la pierna derecha como presagio a las inyecciones prescritas en el tratamiento médico. Solo que esta vez esperaba ser cosido a balazos por la espalda.

Parece que a todos nos ocurre que no recordamos con tanto detalle actividades que ha desarrollado por días y por meses, como guardamos en la memoria detalles de los momentos decisivos de la vida. La pausada atravesada de una calle, el 30 de julio de 1975, la recuerdo con más detalle, por ejemplo, que un par de tensas caminatas que hice en el Volcán de San Salvador. En esa pausada caminata, que debe haber durado unos dos o tres minutos, recuerdo haber visto a quien posteriormente sería la Comandante Nidia Díaz, como protegiéndose de gases lacrimógenos, cerca de una pared. Y a otro compañero, que se me acercó, con un rostro, mezcla de incredulidad y terror, gritándome…”Nos están matando”. Quizás el compañero esperaba que yo hiciera algo, pensé…mi impotencia y estupefacción ante lo que estaba sucediendo, solamente me produjo una mueca. Y recuerdo otros compañeros que saltaban por el techo de un edificio, enfrente de nosotros. Ya ni me acordaba del soldado que me apuntaba, porque la miríada de mortales, intensos, estruendosos y humeantes sucesos desviaban a cada segundo la atención de todos.

Calle de por medio desde donde se parapetaba el soldado que me apuntó, había una casa convertida en un comercio en donde se vendía instrumental odontológico; en las escaleras de una especie de sótano de esta casa, sumido a medio cuerpo estaba un compañero a quien yo le había solicitado que se incorporara a la marcha. Este compañero era también un profesor de secundaria en un centro de enseñanza de una zona obrera, en donde yo también daba clases. El profesor de la Facultad de Economía y yo nos acercamos hacia él. “Tengo esquirlas en una pata”, nos dijo. “No puedo caminar”, agregó. “Esperate” le dijimos. Y el profesor y yo le hicimos una improvisada silla con nuestros brazos y lo sacamos “chineado” por la cuadra no cercada militarmente, que termina en la esquina nororiente del Hospital de Maternidad. Al llegar a la esquina, un ciudadano visiblemente indignado y solidario, a bordo de un microbús que tenía “logos” de una reconocida empresa nos dijo con tono de indignación: “los han reprimido…¿verdad?”. “Sí hombre“, le contestamos. “Déjenlo conmigo, yo lo llevo al Hospital”, solicitó. Así introducimos al compañero baleado en el microbús. Días después encontré al compañero, recuperado, y pensé que alguno de nosotros debió acompañarlo para asegurarse del ingreso al Hospital.

“Vamos a ver si hay otros compañeros que necesitan ayuda”, me dijo el profesor, después de dejar a mi compañero en el microbús. Yo me sentía agotado y preocupado…como si mi vida hubiera estado en un hilo. Pero pensé que el profesor tenía razón, que probablemente otros compañeros necesitaban de nuestra ayuda y caminamos, en torno a la manzana del Instituto Central de Señoritas y regresamos a la esquina, en donde estuvo apuntándome el soldado. Ya no estaba el cerco militar.

En la calle se observaban charcos de sangre, zapatos desperdigados; en los alrededores, gente estupefacta con mirada de indignación y dolor. Un camión del Ejército corrió sobre la calle que hacía unos minutos estaba bloqueada militarmente. El camión militar iba con el toldo descubierto en la parte trasera, raudo en dirección oriente enfrente del edificio del Seguro Social ante la mirada de decenas de personas. El toldo descubierto permitía ver el terrible “cargamento”: eran estudiantes “sentados” a las orillas de la cama del camión, con la cabeza caída, tambaleándose, muchos de ellos seguramente habían encontrado la muerte durante la reprimida manifestación o la encontrarían después en las instalaciones militares. Hurgando con ansias dirigí mi vista hacia el interior del camión para tratar de reconocer a alguien, alcancé a divisar la motocicleta de Jaime Baires, amigo mío, un profesor graduado en Francia y que en esa oportunidad afortunadamente, abandonó la motocicleta en la confusión del tiroteo. Unos años después, Jaime Baires aparecería asesinado, bañado con ácido, según reportaron.

Zapatos tirados, charcos de sangre, eran los mudos testigos del dolor y del terror, de la muerte…de la pureza en los ideales, en la entrega social, del coraje y de la determinación de un movimiento estudiantil. Esa tarde y en la noche no se porqué motivos no dejaban de retumbarme en la cabeza las notas de la Novena Sinfonía de Beethoven que aprendí a escucharla atentamente a instancias de mi padre, quien me explicaba destacando el profundo valor humano de la composición. Sentía que la escuchaba en el mas allá, en el futuro.

Murieron muchos compañeros; aunque no existe una cifra oficial, se asegura que fueron cerca de 50 los que murieron o desaparecieron. Entre los muertos, el Gobierno solamente reconoció al estudiante Roberto Miranda; era un compañero muy interesado en la investigación científica, lo conocí personalmente porque solicitaba mi asesoría para investigaciones sobre el movimiento campesino. Después me enteré que también era poeta al publicarse algunos de sus poemas en un periódico de la Universidad. El velorio de Roberto Miranda, se realizó en Soyapango, una zona de creciente industrialización considerada por ésa época como “el corazón industrial de Centroamérica”. Como un modesto recuerdo por su ejemplo, le dediqué a Roberto Miranda, mi primer trabajo de investigación publicado en la Revista Economía Salvadoreña.

Los sucesos del 30 de julio de 1975 deben recordarse siempre como una de las grandes batallas por la libertad y la democracia en El Salvador. Fué una de las tantas grandes contribuciones de la UES al proceso de construcción de una nueva sociedad democrática en El Salvador. El Ministro de Defensa era el Coronel Carlos Humberto Romero, posteriormente derrocado en 1979, siendo Presidente.

Ha pasado más de un cuarto de siglo, hay dolores y esperanzas eternos y para recordar esta deuda con quienes nos permiten seguir soñando en un futuro mejor ahora la vía se llama “Mártires del 30 de Julio”.

Carlos Evaristo Hernández

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Des de Londres, un apetita crònica de l’esdeveniment polític protagonista de les darreres setmanes:
les eleccions generals a UK celebrades el passat 6 de maig…

Les eleccions del passat 6 de maig al Regne Unit, amb una participació del 65%, van ser una de les més esperades dels darrers anys per la incertesa dels seus resultats.

D’una banda, el candidat conservador David Cameron es perfilava com a guanyador, tot i que els sondeigs apuntaven a una majoria simple; de l’altra, el partit laborista, després de 13 anys al poder, presentava signes evidents de desgast i els sondeigs preveien una forta davallada de vots. Per últim, la tercera força, el Partit Liberaldemòcrata o LibDem de Nick Clegg, que mai no havia jugat un paper important en les eleccions, va passar a convertir-se en el factor clau que podia decantar la balança cap als laboristes o als conservadors, sobretot després del primer debat televisiu entre els tres partits, on Nick Clegg en va sortir guanyador.

Els resultats final van donar la victòria als conservadors, però sense majoria absoluta, amb la qual cosa es va configurar un hung parliament (situació en què cap dels partits té la majoria absoluta). Per la seva banda, el partit laborista va obtenir menys vots tal com s’havia predit, però la sorpresa va venir per part dels libdem: tot i que a la pràctica han acabat esdevenint clau per a la formació de l’actual govern, els seus resultats van quedar bastant per sota de les expectatives. Aquest fet ens demostra que malgrat el descontent dels votants vers els partits tradicionals, és en aquests partits on la població continua dipositant la seva confiança en forma de vot.

Després de diversos dies de negociacions entre les diferents parts, el Regne Unit ja té un nou primer ministre, el conservador David Cameron que liderarà un govern de coalició amb el LibDem, on el seu líder, Nick Clegg, passarà a ser viceprimer ministre. De fet, es tracta d’un pacte històric al Regne Unit, atès que feia setanta anys que no es formava cap govern de coalició i la tasca no es presenta fàcil. Els dos partits tenen punts de vista oposats en aspectes tan crucials com la seva integració a Europa, la reforma electoral o la immigració; aspectes que han estat centre dels programes electorals i que ara queden en entredit. Ara, tal com ho expressa la premsa britànica, s’esperen uns mesos en què la coalició viurà una ”honeymoon”. El dubte ara, però, és saber fins quan durarà la bona entesa i si realment la coalició pot arribar a funcionar a llarg termini o si bé, tal com preveuen els més escèptics, hi haurà convocatòria de noves eleccions abans que acabi l’any.

I si bé aquestes eleccions històriques han tingut tres partits protagonistes al llarg de la campanya, hi ha dos partits que si més no mereixen menció especial. D’una banda, el Green Party ha aconseguit per primera vegada un representant al Govern, el que suposa un veritable èxit per als sectors més preocupats per les polítiques mediambientals. I de l’altra, val la pena parlar del   Monster Raving Looney Party que han suposat la nota excèntrica i colorista de la campanya.

Es tracta d’un partit legal fundat el 1963 caracteritzat per elaborar uns programes electorals amb mesures absurdes o impossibles d’assolir, però que a la vegada pretenen, mitjançant la ironia i el sentit de l’humor, posar de manifest algunes absurditats de la vida real tal com ells ho veuen. Com veureu a la foto, són fàcilment identificables entre la resta de candidats per la seva vestimenta… Si esteu interessats en saber més detalls del seu programa, podeu consultar la pàgina web oficial del partit http://www.loonyparty.com/ .

Bet Portavella

Gàlia Sánchez

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Mostra fotogràfica de la diada de Sant Jordi
Un any més la festa de Sant Jordi s’ha viscut amb molta passió a diferents indrets del món: concerts, recitals, fires, presentacions, roses i llibres han estat els protagonistes.

Us invitem a descobrir com s’ha viscut als casals catalans de l’exterior:
Mostra fotogràfica Sant Jordi 2010 arreu del món

També podeu veure el vídeo de l’Agència Catalana de Notícies amb un resum de la diada a Mallorca, a la Catalunya Nord, Madrid, Berlín i Londres:
http://www.youtube.com/watch?v=22pUcQFgqIU

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